筑紫野市指定無形民俗文化財『山家岩戸神楽』へようこそ

　筑紫野市山家、その町並みの北、小高い丘にある山家宝満宮。玉依姫(たまよりびめ)、神(じん)功(ぐう)皇后(こうごう)、応(おう)神(じん)天皇(てんのう)を祭神とする神社で、永正１８年(1521)４月に山家庄を支配していた砥(と)綿(わた)氏によって建立(こんりゅう)されたと記(しる)されています。

　その山家宝満宮の宮座の日にあたる毎年１０月１７日、五穀(ごこく)豊穣(ほうじょう)を氏神に感謝する山家(やまえ)岩戸(いわと)神楽(かぐら)が奉納されます。

岩戸神楽の岩戸とは、「天(あま)照(てらす)大神(おおみかみ)が素戔嗚(すさのうの)尊(みこと)の乱暴を怒って天(あま)の岩屋(いわや)(洞窟)にこもったため、世の中が真っ暗になった。他の神様が相談して天児(あめのこ)屋根(やねの)命(みこと)は祝詞(のりと)を奏し細女(うずめの)命(みこと)が舞ったところ、天照大神が岩屋から出てきて、世の中が再び明るくなった」という『古事記』の一説に由来(ゆらい)します。

山家岩戸神楽は弘治年間(1555-1557)から伝わる出雲系の里神楽で、天鈿女(あめのうずめの)命(みこと(日本神話に登場する芸能の女神)が天の岩戸の前で舞(まい)を奉納する場面があることから「岩戸神楽」と呼ばれています。面をつけて舞う「面(めん)神楽(かぐら)」と、鈴や榊(さかき)を持って舞う「採物(とりもの)神楽(かぐら)」のふたつに分かれており、客席に水をまく「荒振神」や、子どもの健やかな成長を願う儀式をまじえた「問答(もんどう)鬼(き)」などの演目があるのが特徴的です。

山家岩戸神楽に伝わる演目は18番。幕末までは神官だけで舞われる社家(しゃけ)神楽(かぐら)であった　山家岩戸神楽は、明治の神職制度の変革を受けて氏子(うじこ)が参加するようになり、現在では　山家岩戸神楽保存会によって13番が奉納(ほうのう)されています。

現代に受け継がれる１３の演目の中でも、注目すべきは「荒振(あらふる)神(かみ)」です。『筑後国風土記逸文』にある「麁(あらく)猛(たけき)神(かみ)」をモデルとしたこの演目は「筑紫」の地名の由来(ゆらい)を伝える筑前地方独特のもので、舞台上の荒振あらふる神かみが客席へ水を撒まく場面が見所の一つとされています。